这个节日，我也是刚刚知道的。我想，很多朋友也是头一回知道。因为，我的朋友圈有四五千人，全国四面八方的苗木人都有，但自早上到现在的四五个小时，没有一条消息是说中和节的。这跟往时的什么端午节、中秋节、情人节、七夕节、重阳节、三八妇女节等什么节日到来时，热热闹闹相比，完全不同，显得格外的冷清。今天的中和节，跟米哈依尔·肖洛霍夫的《静静的顿河》一样的平静，一点涟漪也没有。但早上9点钟，我的老朋友，著名京味作家、著名民俗专家刘一达先生发了一则信息，我这才学习了。
他说：“这个说得比较准确。农历二月初一为中和节，跟二月二日春龙节是两回事。可惜，随着中国城市化进程的提速，现在这两个跟农事有关的节日都不过了，有些人甚至不知道了。”
一达头一句“这个说得比较准确”，您看了可能有点唐突，有点莫名其妙，怎么一上来就说“这个说法比较准确”？是的。但他的附言下面，附有中和节的相关文章。题目是：《中和节的由来和习俗》。您看了，就不觉得唐突了。
从文章中我们得知，中和节在中国历朝历代是很时兴的。有的朝代，还放假一天。
关于中和节，《旧唐书》和《新唐书》等古籍文献有明确记载。唐德宗贞元五年（公元789年），由当时的宰相李泌提议，废除正月晦日的节日，改为二月一日为中和节。唐德宗，在当年的正月十一日发布诏书，正式废除正月晦日的节日，立二月一日为中和节。据《旧唐书》记载，节日这一天，要赐给皇亲国戚尺子，表示推测断定有度。普通老百姓，要用袋子装着谷子及瓜果的种子互相赠送，叫“献生子”；民间还要酿造春酒，祭祀主管树木发芽。
明代田汝成的《西湖游览志馀》云：中和节，虽然不再时兴，但是民间仍然以青色的袋子装五谷及瓜果的种子，相互赠送，这叫“献生子”。满清时，中和节仍然没有断了香火。《帝京岁时纪胜》：北京在中和节这天用江米做成糕，上面印着金乌圆光，用来祭祀太阳。沿街叫卖，叫太阳鸡糕，张贴在各个门上的五彩的挂钱，摘下来烧掉，说是给太阳捐献的钱和粮食。
中和节，也称春社日。中国古代的社日节一年两次，分为“春社日”和“秋社日”，春社祈谷，祈求社神赐福，五谷丰登。秋社报神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。“社”，古指土地神也。《白虎通义·社稷》载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社。”郑玄作注：“后土，社也。”
说了归齐，中和节也好，春社日也罢，就是我们古人敬畏土地，祈求丰收。幸福安康的意思。
食粮菜蔬，瓜果梨桃，各种肉制品，靠的是土地，哪样也离不开土地。我们绿化美化环境，提升环境质量，种植各种花草苗木，靠的也是土地。因此，我们要重视这个节日，敬畏我们的土地，少用化肥，少用农药，甚至不用农药，不用化肥，才好呢。让我们的土地，日益肥沃，形成良性循环，这是利在当代，造福子孙后代的大事。我以为，这是不忘中和节，与大自然和谐相处最好的行为准则。 现在，土地日益污染是个大问题。保持土地洁净，不板结，这个准则不可破坏也！
今天是周日，编辑休息，本来是不打文的。但知道中和节这个节日，我也不由自主，打下了这篇小文。都是心里话，都是发自肺腑的心声，但愿我的心里话，我的心声，没有白费。
