丁铮：情·景

　　3月23日下午，第八届园冶高峰论坛暨亚洲园林大会分论坛“绿色城市与新型城镇化国际论坛”在北京新疆大厦召开。福建农林大学艺术学院、园林学院（合署）副院长丁铮作了题目为《情·景》的演讲。他以景观美学的角度作为起点，结合历史语境下前人的思想与当今景观设计背景，就情怀、情感与景观、植物的有机联结阐述了自己独到的见解，将“寓情于景情景交融”的设计理念细化，条理清晰地展示了多元复合的设计手法与意义。以下为丁铮演讲实录：

福建农林大学艺术学院、园林学院（合署）副院长丁铮

　　各位来宾，同行朋友大家下午好！前面两位老师从近期国家包括国际上如火如荼的园林景观，从高度和广度上对城市及乡村的建设都提出了亮点，我想从另外一个美学的层面讲一些比较轻松的话题。

　　我们近一两年承接了不少的城市生态修复和乡村振兴的项目。在运作的过程中，也有很多不尽如人意的地方。去年也做了一个调研，调研结果显示在环境园林景观设计方面，对人情感的提出是比较重要的一部分。

　　我们平常讲到景，景观都是景。传统说建造景观时要注意“触景生情”，我讲到人本化、人与自然等等这些关系决定着氛围美。举个例子，大家看到这个空间，它虽然只是一个空间，但是人们在这个空间里面有一种浓浓的情怀的氛围，因为人有思维，可以进行有创造性、目的性和意识性的活动，环境空间往往是从事这些活动的场所，人在环境空间感受到空间反馈到的情感和情怀，在体验认知过程当中产生各种各样的情感，比如说愁闷、兴奋、安静等等，并表现出丰富的表情形态，这种形态在设计里面是用各种手法表达出来的。

　　一个城市里面整个环境营造得很好，人在城市的空间里情感就比较亲切。中国的园林上讲究人与自然，传统的园林造就出默契的情感与大自然。悠然生活在一个空间的范畴里面，我们的所思所行无不基于这种观念，从日常生活到文哲思想都以大自然为归趋…中国古代的先哲以朴素的系统观念观察整个宇宙，因而“天人合一”的基本情感、思想一直影响着造园中蓬勃的情感思想。

　　刘勰在《文心雕龙·明诗》中说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。人有喜怒哀乐恶欲等多种性情、多种情感的产生，都是在受到外界的刺激下触犯感召的结果，花草树木都是构成大自然的一个重要部分。草木枯荣、花开花谢…舒适的空间利用树林草地形成四周开敞、外向的地形环境，营造出勃勃生机的景观。由亲切的空间、植物围合成适合的尺度，给人一种亲切、自在的感觉，使人交往中能够清晰便捷地与对方沟通，适合小群体聚会交流，是一种热情的景观。这些都是构成一种小氛围、关怀、亲密空间的手法，适合亲密的情人、情侣等更好的沟通交流，这类空间多为几个空间组成，例如有花可赏、有香可嗅的空间，这些都属于情感空间。

　　中国历代我们传统上都喜欢文人墨客以“花中四君子”为高雅圣洁之物。兰之清幽，宛若君德，大家看到竹子就是德等等……这些都是情感外化植物的表现，也就是景观的表情。大家看荷花，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，就跟孩子一样，刚出来一切都很新鲜，这种外化在景观里一样可以表现出来。从整个植物的一种形态，一种表情都可以得以凸显。

　　另外我们讲到情怀，振兴乡村一定是一种情。我一直说情是很奢侈的东西，是要历史沉淀的。但是它不能在很短的时间把历史痕迹清除，所以都是情留下来的，是童年的记忆，昔日的情愫。讲到历史情怀，不可能就这样的消失，所以这是一种情怀的表现，一种行为方式。浪漫的情景，地久天长、向往和平，所有这些都有情感的表象。抓住人的情感力量的是空间载体。

　　庄严的、尊重、令人心怀敬畏、气韵华丽的氛围冲进我们的视野，这是情感氛围里一种神圣的感受。含蓄的、东方的韵味寄托在里面体现了一种典雅的空间，如果有趣的东西在空间里面就可以体现一些诙谐的空间、风趣的空间，清幽的空间就代表了清静……东方情感美学通常都是营造怡然自得、宁静致远等等，西方的美学往往是金碧辉煌、雍容华贵、富丽堂皇、宏伟壮观、气氛宁静、欢腾激情、幽雅华丽。